من هنا يجب أن ننطلق

بقلم نديم الجميّل

احتفل المسيحيون هذه السنة ، كاثوليكاً و أرثوذكس، بعيد القيامة في نفس اليوم. فتلاقى الشرق والغرب في لبنان للاحتفال بهذا اليوم المقدّس. كما و خصص لبنان هذه السنة يوم 25 آذار عيد البشارة ، يوماً مسكونياً ، ليذكّر فيه المسيحيون والمسلمون الآخرين أن لبنان هو وطن الرسالة. وهذه خطوة أولية، ولا يزال هناك الكثير.

في هذه الاوقات الروحانية، ينبغي أن نتساءل عن موقف المواطنين من القيم التي ينبغي أن تـشكل أساساً لأي أداءٍ شخصي أو وطني.

من المسّلم به أن المناقشات السياسية المتعلقة بالبنية الدستورية للبنان بالغة الاهمية. ومن البديهي أن يسعى اللبنانيون بقوة الى تنظيم اللامركزية وإنشاء مجلس شيوخ و إصدار قانون عصري ومتساوٍ للانتخابات. لذا، فان عودة اللبنانيين بشكل عام والمسيحيين بشكل خاص الى التأمل والتفكير بالقيم التي ينبغي أن تكون أساساً لعملهم، هو شرط أساسي لأي نهجٍ مستقبلي ناجح.

إن القيم المبنيّة على أسس دينية، إنسانية أو أخلاقية تؤسس للعيش المشترك وكرامة الفرد. فالقواعد الدستورية أو التسويات المُقترحة تبقى آليات عقيمة إذا لم يترافق الوعي الفردي أو الجماعي مع الحاجة الى احترام النزاهة والمبادىء والقيم الأساسية.

لقد ضاعت في أيامنا هذه بعض المعالم على الصعيدين الفردي والوطني. فالمواطنية الصالحة، والسيادة واحترام القانون والحريات العامة والنزاهة والتسامح والرحمة واحترام الآخرين والمصلحة العامة والتضامن، قد اصبحت كلها قيماً منسية نتجاهلها.

تلك القيم التي يُفترض أن ُتحدد الأطار الصحيح لجميع توجهاتنا السياسية على الصعيدين الفردي والوطني ُتنتهك يومياً، و ويُتهم كل مَن لديه الجرأة بالتذكير بها بالطوباوية والسذاجة. ومن البديهي أن تستوعب الاجيال المقبلة، تحريف تلك المبادىء والقيم بدلاً من التمرّد ضد الهجمات التي تُمارس عليها.

كلا، إن السياسة لا تؤدي حتماً الى الحلول الوسط.

كلا، إن عالم الأعمال لا يبرر الفساد.

كلا، إن النفاق والذكاء ليسا مرادفين.

كلا، إن الغاية لا ُتبرّر دائماً الوسيلة.

كلا، ليس أي نجاح في الاعمال مهما كان محترماً معياراً للنجاح في الحياة.

هناك مِثال لافت وجليّ في السياسة من حيث استعمال كلمة " السياسة الواقعية". هذا المُصطلح استخدمه لودفيغ فون روشان من أجل تحقيق توازن بين الدول الاوروبية منعاً لنشوب حرب. وقد اصبحت الاشارة الى " السياسة الواقعية" اليوم سبباً لكل أنواع الانتهاكات للقيم في العمل السياسي.

وإذا كانت الدعوة اليوم للعودة الى المبادىء ُتعتبر عملاً لا فائدة منه ودليل طوباوية، وإذا كانت الدعوة لاحترام القيم قد أصبحت دليلاً لعدم النضج والواقعية، فلأن مجتمعاتنا قد حوّلت التجاوزات الى معايير أخلاقية، كما حوّلت المبادىء والقيم الى نظريات فارغة. لذا، علينا المباشرة فوراً بالعودة الى تلك القيم ليكون بوسعنا تأمين مستقبل زاهر للبنان ولكافة مكوناته.

فالوقت يداهمنا، وعلينا التحرك . وعلى كلٍ منا أن يفتش عن السبيل الى تلك القيم التي أبعدها عنا عالم الخيال، وعلى كل فرد أن يسعى الى روح التمرد كلما انتُهكت تلك المبادىء والقيم. فالدفاع عن القيم والقضايا المحقة والعادلة يجب أن يكون مُنطلقاً لأي عمل سياسي وسلوكٍ فردي. فالقيم يجب أن تكون أساساً لكل عمل دستوري بنّاء، وإلاّ فسيسقط البناء المتين الذي نسعى الى إنجازه.

لذا، فعلى شباب لبنان تقع مسؤولية خوض هذا النضال من أجل إعادة المجتمع الى منطلقاته الاساسية. وقد يضطر هذا الشباب الذي يدفع ثمن تقلبات الماضي، الى التمرّد على تلك التجاوزات، من أجل التذكير أن عدم احترام المبادىء الاساسية سيُواجَه من قِبَل رأي عام جديد، يتمسّك بالمبادىء والقيم الصحيحة.

من جهتي، سأدعو خلال الأيام المقبلة جمعيات مدنية، واساتذة مدارس وجامعات، ورجال دين وخاصة الشباب للتأمل معاً حول قيمنا المشتركة، من أجل تعبيد الطريق ولعودة تلك القيم الى لبّ مجتمعنا وحياتنا.

فبالعودة أولاً الى ايماننا بمبادئنا، نتمكن من بناء مستقبل زاهر لوطننا

C’est par là qu’il faut commencer

Par Nadim Gemayel

Les fêtes de pâques sont, cette année, célébrées à la même date par les Chrétiens, catholiques et orthodoxes. L’Orient et l’Occident, qui trouvent leur convergence au Liban, célèbrent ensemble ces jours sacrés. Le Liban a, en outre, consacré un jour de célébration œcuménique : le 25 mars. Chrétiens et musulmans ont, par cette démarche, rappelé que le Liban est un pays mission. Il s’agit là d’un petit pas mais tout reste à faire.

En ces moments emprunts d’une grande spiritualité, il conviendrait de s’interroger sur le positionnement des citoyens à l’égard des valeurs qui doivent servir de fondement à l’action publique ou privée. Il est incontestable que le débat politique, concernant l’organisation constitutionnelle du Liban, est essentiel. Il est évident que l’organisation d’une décentralisation, la création d’un sénat ou la promulgation d’une loi électorale qui garantit une représentation juste et réelle sont déterminants ; mais un retour des Libanais en général et des Chrétiens en particulier à une réflexion sur les valeurs qui doivent servir de fondement à leur action est un préalable nécessaire à toute démarche future.

Les valeurs, dont l’origine peut être aussi bien religieuse qu’humaniste ou sociale, constituent la base de la vie en commun et de la dignité de l’homme. Des normes constitutionnelles adaptées ou des compromis trouvés ne sont que des mécanismes stériles si la conscience individuelle ou collective n’impose pas à chacun de nous un besoin d’intégrité et de respect des principes fondamentaux que nous devons respecter.

Il existe aujourd’hui, hélas, une perte de repères sur le plan individuel et sur le plan national. Le civisme, la souveraineté, le respect du droit et des libertés publiques, l’intégrité, la droiture et la propreté de l'esprit, l’intérêt collectif et la solidarité sont autant de valeurs trop souvent ignorées.

Ces principes qui devraient fixer le cadre de toutes nos orientations sur le plan individuel ou national sont bafoués et celui qui a l’audace de les rappeler est soupçonné de candeur ou de naïveté.

Il apparaît clairement que les générations qui se succèdent, risquent de s’accommoder de la perversion de ces principes au lieu de s’insurger contre les atteintes qui leurs sont faites.

Non la politique ne conduit pas nécessairement à la compromission.

Non le monde des affaires ne justifie pas la corruption.

Non la duplicité et l’intelligence ne sont pas synonymes.

Non la fin ne justifie pas toujours les moyens.

Non le succès matériel, aussi respectable soit-il, n’est pas le critère d’une vie réussie.

Un exemple assez frappant en politique est révélé par l’utilisation du mot Realpolitik. Ce terme, à l’origine, a été utilisé par Ludwig Von Rochan et consistait à rechercher un équilibre entre les nations européennes afin d’éviter la guerre. Très vite la référence à la Realpolitik est devenue une justification pour toute sorte de trahison des valeurs en politique. Si un appel à un retour aux principes fondamentaux est perçu comme un acte inutile et une preuve d’angélisme, si un appel au respect des valeurs est perçu comme une preuve d’absence de maturité ou de réalisme ; c’est bien parce que nos sociétés ont transformé les abus en normes et que les principes se sont vus confinés dans l’espace laissé à la simple théorie.

C’est, donc, par la reconquête de ces valeurs, qu’il faut commencer pour être en mesure d’assurer un avenir prospère au Liban et à ses différentes communautés.

Le temps presse et il nous faut agir. Chacun de nous doit retrouver la voie de ces valeurs que les circonstances ont renvoyé au seul monde de l’utopie. Chacun de nous doit retrouver l’esprit de contestation à chaque fois que ces principes sont violés.

Défendre les principes et les causes justes doit être le point de départ de l’action politique et du comportement individuel. Les valeurs doivent constituer les fondations de toute construction constitutionnelle. A défaut rien de solide ne sera bâti.

Pour ma part, j’inviterai, dans les prochains jours, des associations, des professeurs d’écoles, des parents, des membres du clergé, et surtout des groupes de jeunes, à une réflexion commune sur nos valeurs afin de paver le chemin qui doit les ramener au centre de notre société. C’est en reconstruisant d’abord, notre foi en nos principes, que nous garantirons un avenir à notre pays.